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Bandeiras tibetanas do mantra “Om Mani Padme Hum” (11cm x 8cm)

R$ 30.00

Disponibilidade: Em estoque

Bandeiras tibetanas com simbologias do mantra “Om Mani Padme Hum”

Cores: 5 (branco, azul, vermelho, amarelo e verde))

Tecido: sintético

Extensão da bandeira (tamanho de uma ponta a outra): 105 cm aproximadamente, contendo 10 bandeiras + cordão

Tamanho de cada bandeira: 11 cm x 8 cm

Origem: Índia (produção de forma artesanal)

Peso: 16 g

Uso: pendurar no seu espaço, como decoração ou em evento com tema contextualizado.

Sobre o mantra: leia abaixo!

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O que significa o mantra Om Mani Padme Hum?

Segundo a cultura tibetana, diz-se que todos os ensinamentos de Buda estão contidos no mantra Om Mani Padme Hum, e que conhecer a frase é conhecer a iluminação. Supostamente, o que está contido neste verso é a verdade da natureza do sofrimento e como remover sua causa pela raiz. Mas há um pouco de dilema: a tradução do sânscrito para o inglês é muito difícil. A definição não é realmente possível em apenas algumas frases … na verdade, toda a frase tem que ser dividida para ser entendida corretamente.

As 6 sílabas do mantra e sua relação com o sofrimento
Curiosamente, cada uma das 6 sílabas tem certos significados em sânscrito que são importantes. Estes se opõem a certas forças internas que causam sofrimento.

Om (ohm) – Om é o som ou “vibração” do universo. Esse som é o mais importante de todos
Ma (mah) – Remove o apego ao ciúme e estabelece a ética
Ni (nee) – Remove o apego ao desejo e estabelece paciência
Pad (pahd) – Remove o apego ao preconceito e estabelece perseverança
Eu (meh) – Remove o apego à possessividade e estabelece concentração
Hum (hum) – Remove o apego ao ódio e estabelece a sabedoria

Na tradição budista, palavras especiais são repetidas e repetidas vezes até que elas começam a reunir certo “vazio”. Não é o “vazio” no sentido tradicional, onde imaginamos uma experiência de nada … ao invés disso, estamos nos experimentando no momento sem o habitual apego do ego. Nós nos tornamos livres ou ‘vazios’ de tudo, exceto a consciência interior. Essa forma de conscientização iluminada nos dá o conhecimento intuitivo para nos salvar do sofrimento.

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Design, cores e significados das bandeiras tibetanas:

Existem dois tipos de bandeiras de oração: ‘Lungta’ e ‘Darchor’. A bandeira Lungta (que significa “cavalo do vento”) é composta de várias peças de pano quadradas ou retangulares amarradas em uma linha. Estas bandeiras são freqüentemente amarradas em uma linha diagonal em mosteiros e rochas, em passagens de montanhas.

As bandeiras de Darchor geralmente são feitas de um grande pano retangular que é pendurado em um poste ao longo da borda mais longa da bandeira. Dizem que as bandeiras de Darchor, carregam desejos de longevidade, fortuna, saúde e dinheiro ao vento.

As bandeiras Lungta geralmente vêm em uma sequência de cinco (5) bandeiras, uma em cada cor. As cores pretendem representar os elementos: azul representando o céu, branco representando o vento, vermelho representando fogo, verde representando água e amarelo/laranja representando a terra. Todas as cores são usadas em uma corda para trazer harmonia através de um equilíbrio dos cinco elementos.

Ao contrário da crença popular, as bandeiras de oração não levam orações aos deuses, mas são usadas para promover a paz, a força, a compaixão e a sabedoria. Dizem que o vento carrega essas mensagens das bandeiras para todas as pessoas.

Dica de uso segundo a tradição:

É importante ter cuidado com a data quando pendurar as bandeiras de oração. De acordo com a tradição tibetana, se as bandeiras são colocadas em uma data astrológica “ruim” ou qualquer outro tipo de dia “ruim”, elas podem trazer desejos ruins enquanto estiverem voando.

Os melhores dias para pendurar as bandeiras de oração tibetanas são dias ensolarados, mas ventosos. Nestes dias, a manhã é a melhor hora para pendurá-las. Todos os anos, as antigas bandeiras de oração são substituídas por novas após o ano novo tibetano.

História das Bandeiras de Oração
Enquanto as bandeiras de oração são usadas principalmente no budismo tibetano, elas na verdade têm suas raízes na Índia, onde os Sutras foram escritos em tecido. O tecido em que esses sutras foram escritos foi trazido para o Tibete por volta do ano 1040, embora os budistas tibetanos tivessem ouvido histórias sobre a existência das bandeiras por mais de 200 anos.

Quando as bandeiras foram criadas pela primeira vez na Índia, a prática de imprimir em tecido era uma ideia relativamente nova. Por causa disso, quando as bandeiras foram trazidas para o Tibete, o povo tibetano também aprendeu a imprimir em tecido.

 

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