Por séculos, historiadores e devotos romantizaram a imagem do Senhor Shiva.
Um corpo manchado de cinzas, uma pele de tigre, uma lua crescente, uma cobra em volta do pescoço, o terceiro olho, cabelo emaranhado, rio Ganga fluindo do cabelo, um tridente em uma mão, um damaru na outra, às vezes consumido em um dança cósmica e às vezes sentado imóvel como uma rocha. Junto com isso, existem também 1.008 nomes do Deus Shiva para descrever seus atributos.
Para realmente compreender Shiva, é vital saber que Shiva não se limita a três coisas: nome, forma e tempo. Mais importante, Shiva não é uma pessoa sentada em algum lugar ou no céu.
QUAL É O SIGNIFICADO DE SHIVA?
Shiva é Sha + ee + Va
Sha significa Shareeram ou body
ee significa eeshwari ou energia doadora de vida
Va significa vayu ou movimento
Assim, Shiva representa o corpo com vida e movimento.
Se o ‘ ee ‘ for removido de Shiva, ele será reduzido a sha + va = shava .
Shava significa um corpo sem vida. Shiva está com o potencial de vida, enquanto Shava não tem vida.
O que nos leva a uma compreensão mais profunda de que Shiva é vida, Shiva é potencial para a vida, Shiva é abrangente – a alma universal ou consciência. Perceber este Shiva Tattva leva a Ananda ou bem-aventurança.
QUAL É A NATUREZA DE SHIVA?
Todo o conceito de Shiva é sublime. Nossos ancestrais classificaram lindamente essa sublimidade em três estados:
Arupa: sem forma
Rupa-Arupa: a forma sem forma
Sarupa: com forma
O estado Arupa é onde não há forma, formato ou cor, o que implica que não havia espaço, tempo ou matéria a ser usada para descrever o estado Arupa. Tal estado só é possível quando o Universo ainda não foi criado.
O estado Arupa de Shiva é aquele que está além da manifestação. Estas 6 distorções a seguir não se aplicam neste estado:
Adhi – Antha : começo e fim
Sankocha – Vistara : contração e expansão
Prasarana – Abhisarana : espalhando e convergindo
Essas características são aplicáveis apenas para a criação manifestada. O estado arupa denota Shiva como Chaitanya ou consciência pura que existe, mas ainda é. Este estado é a fonte de toda a Criação e todas as divindades devem sua origem a este estado. Daí o nome Mahadeva – a fonte de todas as divindades.
O estado Rupa-Arupa é a manifestação sem forma em forma ou forma emergindo da forma. Este é um estado de transição de sukshma (sutil) para sthoola (grosseiro).
O estado Sarupa é aquele em que Shiva se manifesta em várias formas. Sa significa com ou acompanhado por. Assim, Sarupa significa com forma ou estado manifesto.
COMO PODE SHIVA SER COMPREENDIDO?
Um dos lugares que fala detalhadamente sobre Lord Shiva é a Caxemira, na Índia. O pensamento Kashmir Shaiva é considerado muito avançado até hoje. Era chamado de Trika . De acordo com o Trika, Shiva pode ser entendido como sendo de três estados, daí o nome Trika . Para obter conhecimento sobre isso, eles recomendaram quatro etapas:
Anavopaya: disciplinando o ego
Anava : meditação
Saktopaya : desenvolvendo a atenção em silêncio
Sambavopaya : libertando-se do pensamento
Assim, Shiva representa a cadeia do sutil ao denso ao sutil e as maneiras de entender Shiva, portanto, requerem sutileza e meditação.
Isso é enfatizado por meio da descrição de Shiva:
“Shivam Shantham Advaitham Chaturtham
Manyante sa Atma Sa vigneyaha”
(Esse estado que está além dos três estados de vigília, sonho e sono e que permeia todos eles é o que é Shiva e é o que vale a pena conhecer)
Uma vez que este estado está além de nossa compreensão ou não tem uma forma que seja cognoscível ou que possa ser percebida, é semelhante a sem forma. Ele também pode ser referido como Arupa e é comumente conhecido como Turiya avastha, ou o quarto estado. Nesse estado, o corpo fica em repouso e a mente está em sua consciência mais elevada.
Shiva é de onde tudo veio, no qual tudo é sustentado e tudo se dissolve. Este é Shiva ou o Shiva Tattva. Não há como você sair de Shiva a qualquer momento porque a criação é feita de Shiva. Sua mente, corpo, tudo é feito do Shiva Tattva. É por isso que Shiva é chamado de ‘Vishwaroopa’, o que significa que todo o universo é sua forma.
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POR QUE SHIVA É ETERNO?
Há uma bela história relacionada ao Deus Shiva. Era uma vez, Brahma (o Criador do Universo) e Vishnu (o Preservador do Universo) queriam encontrar a resposta para a pergunta, ‘quem é Shiva?’ Eles queriam entendê-lo completamente. Então Brahma disse: “Eu irei e procurarei sua cabeça, e você encontrará seus pés.” Por milhares de anos, Vishnu desceu e desceu para encontrar os pés de Shiva, mas não conseguiu encontrá-los. Brahma subiu e subiu para encontrar sua cabeça, mas também não conseguiu encontrar.
O significado aqui é que não há pés e nem cabeça para Shiva. Não há começo nem fim para Shiva. Finalmente, os dois se encontraram no meio e concordaram que não poderiam encontrar Shiva. É disso que se trata o Shivalinga. É uma representação simbólica do infinito Shiva.
QUÃO GRANDE É SHIVA?
Embora Shiva não seja uma pessoa, se for preciso ver o quão grande é a consciência de Shiva, então pode-se dizer:
Brahmananda vyapta deha
O corpo de Shiva está além das galáxias. Todo o universo é o corpo. Todas as estrelas, nebulosas fazem o cabelo, milhares de sol junto aos olhos. Regue o estômago. A serpente é a mente. O mundo está cheio de milhões de vibrações que estão interligadas à mente, planetas e até mesmo alimentos. Tudo está em rede.
Rudrashtakam diz:
Namami-shamishannirvan roopam, vibhum vyapakam brahma-ved swaroopam. Nijam nirgunam nirvikalpam niriham chidakashmakashvasam bhajeham
Quer dizer: é o Senhor, é o mais poderoso, está tudo acabado, espalhado por toda parte. Não há lugar onde não esteja. É esse espaço, essa consciência onde todo o conhecimento está presente. Nunca nasceu e não tem atributos. É um estado de Samadhi onde não há nada, apenas o céu interior da consciência. Isso é Shiva.
SHIVA É TODA A CRIAÇÃO
A criação é uma mistura de valores opostos – atributos positivos e negativos. O universo tem fogo e água, bondade e mal, e assim por diante. Shiva está presente em todos os valores opostos. É por isso que Shiva é chamado de Rudra (feroz) e ao mesmo tempo, ele é chamado de Bholenath (o mais inocente). Ele é chamado de Sundaresha (bonito) e também Aghora (aterrorizante). Uma famosa oração de Shiva descreve Shiva como Gowram (ígneo) e, na mesma frase, ele é chamado de Karunavataram (a personificação da compaixão).
O QUE É MAHASHIVRATRI?
Como mencionado acima, Shiva é o quarto estado, que pode ser alcançado por meio da meditação. A possibilidade de se aprofundar em seu ser e atingir essa quietude, Samadhi e experimentar Shiva é mais elevada no Mahashivratri. A noite de Shiva.
Não tão comumente conhecida é a celebração mensal de Shivratri , que cai no Krishna Paksha Chaturdasi todos os meses ou na noite anterior à Lua Nova.
Mahashivratri ou a Grande Noite de Shiva é celebrada anualmente na noite de Krishna Paksha Chaturdasi no penúltimo mês do ano, o mês de Magha, de acordo com o calendário indiano.
Esta noite é quando reconhecemos e celebramos o princípio de Shiva ou o Shiva Tattva dentro de todos nós. Ratri significa noite – a hora de descansar e buscar descanso. Shivratri é a noite para buscar uma trégua no princípio de Shiva.
No dia do Mahashivratri, o Shiva Tattva, ou o princípio, a energia, está alguns centímetros acima do nível do solo e toca o solo. Este período sagrado é o momento perfeito para meditar e alcançar uma experiência espiritual profundamente enriquecedora. É considerado um dia sagrado para o crescimento espiritual e também para a realização material.
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Baseado em Bharath Gyan e nas palestras de conhecimento de Gurudev Sri Sri Ravi Shankar.